THEORICA.
91
sicut
virtus
magnae
flammae
virtutem
par¬
uae
annihilat.
Et
debes
in
hoc
casu
assimi¬
lare
naturae,
scilicet,
quòd
non
capias
de
igne
elementali
in
generatione
rerum
na¬
turae,
nisi
inquantum
indigebis
ad
propor¬
tionem
excitationis
ignis
naturae;
qui
mo¬
uetur
per
totam
materiam.
Et
de
tali
simi¬
litudine
natura,
in
qua
est
virtus
genera¬
tiua,
est
tua
directrix
&
magistra.
Quare
scias
eam
intelligere.
Nam
ipsa
magna
sa¬
pientia
prouisa,
&
magna
solicitudine
in
suo
naturali
opere
non
capit
de
igne
ele¬
mentali,
nisi
tantùm,
quantum
indiget
ad
informationem
suae
materiae.
Sic
fili
de¬
bes
facere
spiritum
dictum
in
terra
fixan¬
do
&
infigendo,
ipsum
diligenter
desicca
per
calorem,
quem
nominamus
escatesim,
ipse
enim
patitur
sensum
naturae,
quia
sufficit
ei,
quòd
siccitas
terrae
sustentetur
per
siccitatem
multum
debilis
ac
tenuis
i¬
gnis.
Et
cùm
toto
hoc
per
calorem
subti¬
lem
dicti
ignis
sua
sibi
natura
excitetur,
absque
transgressione
virtutis
illius,
quia
per
illam
spiritus
calidus
ad
profundius
honorabilis
materiae
penetrat
&
intrat,
si¬
cut
anima
corpus
intrat
hominis
ad
vitam
dandum.
Fili,
haec
est
verissima
substantia
aerea,
quam
debes
per
ingenium
naturale
coge¬
N
iiij