68
EXPLICATIONES
iam
elucidabo,
quae
videbuntur
obscuriora.
In
primis
consideranda
est
vita,
cùm
mineralium,
tum
metallo¬
rum,
tam
occulta,
quàm
manifesta,
quae
relucere
cer¬
nitur
in
vitriolo
sub
charactere
Veneris,
quaeque
vita
pri¬
ma,
primumque
metallum
in
adepta
Philosophia
nun¬
cupatur.
Haec
sanè
praebet
veris
&
sincerioribus
philo¬
sophis
amplissimum
argumentum
latissimae
doctrinae
in
adepta
Medicina.
Non
enim
praecedenti
capitulo
frustra
dictum
fuit
ab
authore
nostro:
Visitabis
inte¬
riora
terrae,
putà
metallicae,
hoc
est,
vitrioli,
&c.
Gene¬
talis
vita,
metallorum
&
mineralium
species
ac
vitas
in
se
complectitur,
quo
fit,
vt
istae
particulares
ad
suum
genus
redire
possint.
Si
vitam
igitur
omnium
rerum
intelligere
velis,
à
virore
suo,
tandem
ad
sanguinem,
et
vitae
nutrimentum
deuenias
oportet.
Omnis
enim
vi¬
ta
naturalis
nutriri
debet,
alioquin
recedit
à
corpore
quod
hoc
inhabitat,
ad
fontem
vitae
rediens,
in
quo
vi¬
uit
absque
nutrimento.
Nam
vita
vitarum
fons
aeter¬
nus,
aeternè
per
se,
suaque
vita
viuit
sola,
non
indigens
a¬
liena,
sed
alijs
omnibus
vitam
abundantissimè
tribuit,
absque
detrimento,
vel
imminutione
propriae
suae
vitae.
Quamobrem
vita
non
propter
seipsam,
at
ratione
cor¬
porum
quibus
inest,
nutritur:
estque
nutrimentum
co¬
pula
vitae
cum
corpore.
siue
medium
quo
retinetur
in
hoc
illa
tantisper,
dum
praefinitus
adsit
iam
terminus,
qui
nutrimentum
impedit,
ne
recipiatur
à
vita:
alio¬
quin
tam
diuvita
manet
in
corpore,
vsque
dum
nutri¬
tur
absque
nocumento.
Quantò
verò
nutrimentum
est
vitae
conuenientius
ac
spiritualius,
tantò
maiore
dele¬
ctatione