BVCCINAE.
495
tura.
Et
per
alias,
comparando
eam
venari
directione
suae
possibilitatis.
Et
per
alios
vo¬
catur
possibilitas:
quia
nullam
formam
ha¬
bet
in
se
actualiter,
sed
oportet
formam
tri¬
buat
cum
possibilitate,
sicut
modo
videndo
videntur
tenebrae,
tali
modo
intelligatur
ista
materia
nil
de
ipsa
intelligendo.
Et
pro¬
pterea
tibi
scribitur
forma
mundi
qualis
est.
Et
illo
modo
elementa
sunt
ordinara
in
mundo,
à
quibus
quaelibet
res
generatur
modo
quo
apparet,
per
calidum
succedens.
Haec
Raymundus
Lulij.
Item
de
igne,
id
est,
de
calido
formali
dicit.
Eximidius
in
Turba
philosophorum.
Omnium
rerum,
id
est,
creaturarum
initium
esse
naturam
quan¬
dam,
&
eam
esse
perpetuam
&
primam,
om¬
nia
coquentem,
&
ad
formam
dabitam
&
speciem
perducentem.
Quare
dicit
perpe¬
tuam
&
primam?
Fortè
aliquis
intelligeret
de
prima
essentia,
scilicet
de
creatione,
sed
non
est
verum.
Sed
dicit
perpetuam,
id
est,
spiritualem
&
primam,
id
est,
digniorem
om¬
nium
creaturarum
existentium
in
elemen¬
tis:
quia
aliter
esset
falsum.
Omnia
digerens
&
coquens,
informans
calidum
naturale,
quo
omnia
ad
specificam
formam
&
figuram
dedu¬
cuntur,
De
Luna
philosophica
Enigma¬
ta
diuersa.
Item
Ptolemeus
in
Almagesto
dicit.
Quia