96
BERNAR.
TREV.
experto
&
operanti
patet)
philosophi
quan¬
do
in
eorum
lapide
artis
naturalis
illa
tria
es¬
se
dixerunt,
similitudinariè
quidem
&
expe¬
rimento
intellexerunt.
Terram
enim
vocaue¬
runt
corpus
&
ossa
eius:
quia
ipsa
est
astrin¬
gens
compositum
&
prohibens
fluida
elemen¬
ta
à
sua
fluxibilitate
cruda,
habens
secum
i¬
guem
symbolicè
in
siccitate.
Aquam
autem
et
aerem,
spiritum
dixerunt:
quia
ipsa
sunt
hu¬
mectantia
elementa
&
terram
dissoluentia.
Aerem
autem
&
ignem,
Animam
vocaue¬
runt:
quia
ipsa
sunt
maturantia
&
digerentia
totum
compositum.
Et
sic
nominauerunt
in
similitudinem
humanam.
Quia
in
carne
com¬
plexionata
oportet
esse
ossa
sustentantia
cor¬
pus,
&
in
carne
oportet
similiter
adesse
viua¬
citatem
accidentium
vegetabilium,
quae
di¬
cuntur
spiritus
eius:
Contra
paganorum
phi¬
losophorum
errores,
qui
putarunt
spiritus
vitales
esse
quid
distinctum
à
corpore
com¬
posito
&
componentibus
ipsum:
sic
in
carne
humana
oportet
esse
animam
informatiuam
digerentem
in
homine
actus
brutales,
&
fa¬
cere
in
eo
opus
intellectuale.
At
in
lapide
no¬
stro
philosophico
aliter
sentiendum
est,
in
quo
terra,
ossium
nomen
habet,
aqua
&
aer,
spiritus
nomen
sortiuntur,
nec
in
eo
est
ani¬
ma,
nisi
quia
aerem
&
ignem
continet:
quod
te
perfectè
scire
satis
intelligo.
Sed
hoc
mo¬
do
phi¬