118
SCALA
vertantur
in
naturam
aeris,
per
leuigatio¬
nem
leuitatis.
Deinde
potes
facere
coniun¬
ctionem
masculi
cum
foemina,
vt
inter
se
gi¬
gnant
filium
ignis,
qui
tantus
est
amore
om¬
nium
philpsophorum.
Et
si
me
bene
intelli¬
gis,
hîc
iacet
tota
nostra
philosophia.
Et
hîc
notandum,
quòd
in
occulto
nostri
lapi¬
dis
est
caliditas
&
siccitas,
&
in
manifesto
fri¬
giditas
&
humiditas:
quare
oportet
eius
ma¬
nifestum
occultare,
&
eius
occultum
mani¬
festare:
eò
quòd
caliditas
quae
est
in
occulto,
est
elementum,
oleum
quoque
est
siccum.
Hoc
enim
siccum
figit,
quoniam
siccitas
i¬
gnis
tingit.
Illud
autem
quod
est
in
mani¬
festo,
est
frigiditas
&
humiditas.
Oportet
er¬
go
habere
proportionem
inter
ista,
vt
frigidi¬
tas
&
humiditas
sint
contemperata
calidita¬
ti
&
siccitati,
ita
vt
non
fugiant
ab
igne.
Fac
ergo
vt
humiditas
&
frigiditas
recipiant
caliditatem
&
siccitatem,
quae
erant
in
occul¬
to,
vt
fiant
substantia
vna.
Illa
quidem
frigi¬
ditas
&
humiditas
est
fumus
aquosus
&
ad¬
ustiuus,
qui
corrumpit
&
parit
nigredinem,
&
ille
lapis
est
alterius
virtutis
&
naturae
in
occulto,
&
alterius
in
manifesto:
sed
in
integra
commixtione
est
eiusdem
virtutis
&
naturae:
&
sic
mutatur
species
in
corpus
no¬
bilissimum.
Deinde
fit
currens
vt
oleum,
quod
est
tinctura
viua,
multiplicatiua,
con¬
solida¬