LIBER
XV.
741
tractant.
Omnium
autem
ceraemoniarum
pars
maxima,
in
munditia
secunda
consistit:
primum
quidem
animi,
deinde
etiam
corporis,
&
eorum
quae
circa
corpus
sunt,
vt
in
cute,
in
vestibus,
in
habitaculis,
in
vasis,
in
vtensilibus,
oblationibus,
hostijs,
sacrificijs,
quorum
munditia
ad
diuino¬
rum
consuetudinem,
&
contuitum
disponit,
&
in
sacris
summopere
esflagitatur
iuxta
verba
E¬
saiae,
Lauamini
&
mundi
estote,
&
auferte
ma¬
lum
cogitationum
vestrarum.
Immunditia
verò
quia
aerem
frequenter,
&
hominem
inficit,
mun¬
dissimum
illum
coelestium,
&
diuinorum
influ¬
xum
disturbat,
&
mundos
Dei
spiritus
fugat.
Verùm
nonnunquam
immundi
spiritus,
&
de¬
ceptrices
potestates,
vt
venerentur
&
adoren¬
tur
pro
dijs,
etiam
hanc
munditiam
requirunt.
Ideo
hic
maxima
opus
est
cautela,
de
quibus
la¬
te
in
libris
nostris
de
occulta
philosophia
disse¬
ruimus.
Verùm
de
hac
Theurgia,
siue
diuino¬
rum
magia
plura
disputans
Porphyrius,
tandem
concludit.
Theurgicis
consecrationibus
posse
quidem
animam
hominis
idoneam
reddi,
ad
su¬
sceptionem
spirituum,
&
angelorum,
ad
viden¬
dos
Deos:
reditum
verò
ad
Deum
hac
arte
prae¬
stari
posse
inficiatur
omnino.
Eius
itaque
scholae
sunt,
ars
Almadel,
ars
notoria,
ars
Paulina,
ars
reuelationum
&
eiusmodi
superstitionum
plura,
quae
eò
ipso
sunt
pernicio¬
siora,
quô
apprent
impe¬
ritis
diuiniora.
Aa
3