CALID.
FILII
IAZICHI.
369.
vel
permanentia
animae
&
corporis,
conue¬
niens
fuit
accidisse.
Quia
spiritus
cum
com¬
miscetur
cum
ea
cum
labore
operationis,
&
cominixtae
fuerint
partes
eius
cum
omni¬
bus
partibus
aliorum
duorum,
quae
sunt,
videlicent
anima
&
corpus,
tunc
conuersa
fuerunt;
spiritus
&
alia
ambo,
vnum
quid,
&
indiuisibile;
secundum
substan¬
tiam
intengram;
cuius
saluae
fuerunt
suae
naturae;
&
conuénerunt
suae
partes;
vndè
cum
obuiauerit
istud
compositum
corpori
solutô,
&
ipsum
consequuta
fuerit
caliditas,
&
apparuit
super
faciem
eius
quod
erat
in
eò
ex
humiditate,
&
liquefactum
fuerit
in
cor¬
pore
soluto,
&
transiuit
in
ipsum,
&
commi¬
scuit
se
cum
eo,
quod
est
de
natura
humidita¬
tis;
incendit
se,
&
defendit
se
ignis
cum
eo.
Vnde
cum
tunc
ignis
voluerit
cum
eo
suspen¬
di,
prohibebit
eum
apprehendere
se,
id
est,
adhaerere
cum
spiritu
admixto
aquae
suae.
Et
ignis
non
adhęrebit
ei,
quóusque
sit
purum.
Et
similiter
aqua,
ex
sua
natura
fugit
ab
ig¬
ne,
&
quando
ipsam
consequitur
ignis,
&
vult
eam
auolare,
&
sic
fuit
corpus
causa
re¬
tila
retinendi
aquàm,
&
aqua
causa
retinen¬
di
oleum,
quòd
non
comburetur
nec
consu¬
mentur.
Et
fuit
oleum
causa
retinendi
tinctu¬
ram:
&
fuit
tinctura
causa
faciendi
apparerè
conlorem,
&
causa
demonstrandi
tincturam,
in
qua
non
est
lumen;
nec
vita.
Vinde
hac
est
A
a